القراءات السبع
الشيخ طه محمد الساكت[/b]

السلام عليكم ورحمة الله، وبعد:فَنَادَاهَا مِنْ تَحْتِهَا ﴾ [مريم: 24]؛ قُرِئَ بكَسْرِ ﴿ مِنْ ﴾ [مريم: 24] وبفتحها، ومن ذلك اختلافُها في حرف المضارعة في مِثْلِ قوله تعالى: ﴿ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ ﴾ [البقرة: 144]؛ قُرِئَ بالتاء والياء، ومن هذا أيضًا اختلاف حركة الإعراب في نحو قوله جل ثناؤُه: ﴿ وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ ﴾ [النساء: 1] بنصب كلمة ﴿ الْأَرْحَامَ ﴾ [النساء: 1] وجرها، فلَوْ كُتِبَ المصحفُ الإمامُ مَشْكُولًا منقولًا، لثَبَتَتْ به قراءةٌ واحدةٌ فقط، وفِيه من الحرج ما فيه، لكنْ لَمَّا كَثُرَ الناس ونشأ اللحنُ، خِيفَ على القرآن الكريم أنْ يُلْحَنَ فيه، وأن يُقْرَأَ على غير وَجْهِهِ؛ فطلب زيادُ بنُ أَبِيهِ - وكان أميرًا على العراق - إلى أبي الأَسْوَدِ الدُّؤَلِيِّ - وهو مِن كبار التابعين المُتْقِنِينَ للقراءة - أنْ يضَع للناس علاماتٍ تَضْبطُ قِراءتَهم، ففعل، وكان ذلك مَبْدَأَ الشَّكْلِ ثم النَّقْط.الرسالة 380 - 12 من رمضان سنة 1359هـ/ 14 من أكتوبر سنة 1940م.<font face="comic sans ms">
<font face="comic sans ms"><font size="5">
<font face="comic sans ms">
[face=comic sans ms]<font size="5">[1] وهما: تفسير خالٍ مِن الشِّعْر والخرافات، وكتابٌ يبينُ بيانًا شافيًا معنى إعجاز القرآن الكريم.[/face] <font face="comic sans ms">
<font face="comic sans ms">
[face=comic sans ms]<font size="5">[2] حَمْلُ الناسِ على قراءةٍ واحدة.[/face] <font face="comic sans ms">
<font face="comic sans ms">
[face=comic sans ms]<font size="5">[3] لم يَنْشَرِحْ بعدُ؛ إذْ لم تُنْشَرْ أوَّلُ حلقةٍ من هذا المقال.[/face] <font face="comic sans ms">
<font face="comic sans ms">
<font face="comic sans ms"><font size="5">[4] لابن حزم كتابةٌ جيدةٌ في بقاء الأحرف السبعة كلِّها مُنْبثَّةً في القراءات الموجودةِ الآن، وأنَّ حرفًا منها لم يَضِعْ... (الساكت).




الموضوع الأصلي