.gif)
هل يجب الأذان على من سمعوه من مكان آخر؟
السؤال:
يقول السائل :
إنسان في جماعة وسمع الأذان هل يجب عليه أن يؤذن أو يكفيه الأذان الذي سمعه من مؤذن آخر؟
الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه.
أما بعد:
الإنسان الذي في جماعة وسمع الأذان من أي مسجد إن الواجب عليه وعلى الجماعة أن يجيبوا الأذان وأن يتوجهوا إلى المسجد، ولا يصلون في محلهم، ولا حاجة إلى أذان ولا غيره، بل يتوجهون إلى المسجد الذي سمعوا أذانه وهو قريب منهم، بحيث يمكنهم الوصول إليه والصلاة معهم، إذا كان الأذان بالصوت الطبيعي إن الغالب يكون المسجد قريبًا، أما إذا كان بالمكبر فقد يكون بعيدًا ووصلهم الصوت من بعد.
الحاصل: أن الواجب عليهم التوجه إلى المسجد إذا أمكن، أما إن كان بعيداً لا يتيسر الوصول إليه إلا بعد فوات الصلاة لبعده؛ ولأن الصوت سمعوه بواسطة المكبر وهو يأتي من بعيد، إنهم يكتفون بالأذان هذا وتكفي الإقامة؛ لأن المقصود سماع الأذان وجود ما يدعو الناس إلى الصلاة ويعلمهم بالوقت، وقد حصل.
السائل : وهو يقول أيضًا في الرسالة:
هل يجب عليه أن يؤذن أم يقيم على الأذان الذي يسمعه من حوله؟ أفيدونا.
الشيخ: يكفي هذا.
السائل : هذا يعني قريبًا منه.
الشيخ: المقصود يكفيه الإقامة، إذا كان ما يتيسر له أن يصلي مع الناس لمرض أو كونه حارسًا أو ما أشبه ذلك، يكفيه الأذان ويقيم، يعني يأتي بالإقامة فقط، أما إذا كان في محل قريب بحيث يستطيع الوصول إلى محل الأذان ويصلي مع الناس، إن الواجب على هؤلاء السامعين للأذان أن يجيبو، للحديث من سمع النداء لم يجب لا صلاة له إلا من عذر هكذا قال النبي عليه الصلاة والسلام.
الواجب على من سمع الأذان أن يجيب المؤذن، ويتوجه إلى المسجد أو محل المسجد ومحل إقامة الجماعة حتى يكثروا السواد، وحتى يحصل الاجتماع على طاعة الله عز وجل ، وحتى يحصل الامتثال لأمر النبي صلى الله عليه وسلم ؛ في حضور الجماعة.
لكن إذا كان هناك مانع من مرض أو خوف، أو كونه حارسًا لمال عنده لا يستطيع التوجه، أو لأن المكان بعيد وسمعو الصوت من بعيد بسبب المكبر، ولا يستطيعون الوصول إليه إلا وقد فاتتهم الصلاة، ليصلو في مكانهم ويكتفون بالأذان، إن أذَّنوا لا بأس، إن أذَّنو أذانًا ثانيًا لا حرج؛ لأنه خير لا شر، ولاسيما مع البُعد، وإن اكتفو بالأذان إنه كافٍ، وعليهم أن يقيمو فقط، على هذا المتخلف لمرض أو خوف أو ما أشبه ذلك أن يقيم الصلاة ويكتفي بالأذان.
نعم.
الشيخ إبن باز رحمه الله
