منتدى دموع العشاق

رجلان دخلا على ابن سيرين في نفس اليوم، كلاهما قال: (رأيت في المنام أنني أؤذن).
الأول بشّره ابن سيرين بأنه ببشرى خير جميلة ومفرحة...
والثاني اتهمه باتهام مخيف! نفس الحلم تماماً..
فماذا قال لهما ولماذا اختلف التفسير بهذا الشكل العجيب؟"

"عندما يندمج الإلهام الرباني، مع الفهم العميق للنفس البشرية، يظهر لنا علم ابن سيرين. تعالوا نكتشف أغرب قصص تكشف لك كيف تفضح الأحلام خبايا نفوسنا وكيف فسرها الإمام محمد ابن سيرين أعظم مفسري الأحلام عبر التاريخ؟

الإمام محمد بن سيرين، ذلك العالم الجليل الذي عاش في القرن الأول الهجري (33-110 هـ)، يُعدّ بلا منازع أشهر مفسّري الأحلام في التاريخ الإسلامي، بل وفي التاريخ الإنساني كله. لم يكن ابن سيرين مجرد مفسّر يعتمد على قواميس جاهزة للرموز، بل كان عالمًا فذًا يجمع بين العلم الشرعي العميق، والذكاء الحاد، وسرعة البديهة، والفراسة النادرة التي تجعله يقرأ حال السائل قبل أن يقرأ حلمه. كان يسأل الرائي عن حاله وعمله وصفاته، لأنه كان يدرك أن الرؤيا الواحدة قد تحمل معاني مختلفة تمامًا باختلاف صاحبها. وقد وصلت إلينا عشرات القصص العجيبة التي تُظهر عبقريته الفريدة في هذا الفن، نختار منها أروعها وأكثرها دهشة وذكاء.

"القصة الأولى تكشف عن عمق نفسي مرعب..
جاءت امرأة إلى ابن سيرين وقالت له: (رأيت في المنام أنني أحلب حية!).
تخيل المشهد.. استخراج اللبن من أفعى سامة!
ماذا تتوقع أن يكون الرد؟
قال لها بثقة: (اللبن فطرة وخير، والحية عدو وسم.. أنتِ امرأة تقبلين على أهل الأهواء وأصحاب السوء لتأخذي منهم الخير!). (
تغيير نبرة الصوت لتصبح أكثر عاطفية ودفئاً) كم مرة في حياتنا نبحث عن مشاعر نقية وصادقة في علاقات سامة ومؤذية؟ العقل الباطن لهذه المرأة صور لها أزمتها العاطفية في حلم مرعب.. وابن سيرين فك الشفرة."

"أما القصة الثانية، فهي تفضح النوايا التي نظن أنها مدفونة.
جاءه رجل مسرعاً لابن سيرين وقال: (رأيت كأني أشرب من إبريق له فتحتان.. إحداهما تخرج ماءً عذباً، والأخرى تخرج ماءً مالحاً!).
نظر إليه ابن سيرين نظرة ثاقبة وقال له بصرامة: (اتقِ الله.. لك امرأة وأنت تخالف إلى أختها!).
بمعنى أنه متزوج، ويحاول التقرب من أخت زوجته في السر.
الماء العذب هو الحلال، والمالح هو الحرام.. وكلاهما من نفس المصدر (الإبريق). لا شيء يختفي في عالم الأحلام!

"في قصة أخرى تبدو كأنها مشهد من فيلم خيالي
جاء رجل مرعوب إلى ابن سيرين وقال: "رأيت في المنام كأني أمشي في الأسواق ومعي أختام، أختم بها أفواه الرجال وفروج النساء!"
الحلم ظاهره صادم ومريب جداً! ولكن اسمعوا كيف حوله ابن سيرين من كابوس إلى بشارة
لو سمع شخص عادي هذا الحلم لظنه ضرباً من الجنون، لكن ابن سيرين سأله بهدوء: "هل أنت مؤذن؟"
قال الرجل: "نعم".
فقال ابن سيرين: "أنت تؤذن لصلاة الفجر في شهر رمضان، فيمسك الناس بسبب أذانك عن الطعام والشراب والشهوات."
صوت الأذان هو (الختم) الذي يمنع الناس عن الطعام والشراب والشهوات. كيف تحولت الصورة الرمزية المعقدة إلى حقيقة يومية بسيطة؟ هذا هو الإبداع الرباني في قراءة الرموز."

القصة القادمة تفسر لنا كيف تكون الأحلام هي صمام الأمان لراحتنا النفسية.
جاء رجل مريض ومهموم وقال: (رأيت أنني أتقيأ أفعى حية من فمي!). تخيل بشاعة المشهد.. لكن ابن سيرين لم يرَ البشاعة، بل رأى الشفاء. قال له: (لقد كان في حياتك عدو خفي، أو همّ قاتل يأكل من روحك، وقد أخرجه الله منك اليوم.. أبشر فقد نجوت!). الأفعى هنا لم تكن وحشاً خارجياً، بل كانت التراكمات النفسية والأشخاص السامين الذين نتخلص منهم أخيراً لنستعيد أنفسنا."

"القصة الخامسة مرعبة، وتكشف كيف يعلم العقل الباطن ما يجهله العقل الواعي. رجل قال: جاء رجل إلى ابن سيرين وقال له مستغرباً: "رأيت في المنام كأني أبول زيتاً في شجرة زيتون!"
أدرك ابن سيرين مغزى الرؤيا الصادم، وقال للرجل: "فتش عن امرأتك.. فإنها أمك!"
بالفعل، كان الرجل قد سُبي وهو طفل صغير، وكبر في بلاد المسلمين، ثم سُبيت أمه لاحقاً فاشتراها وتزوجها وهو يجهل تماماً أنها أمه. فرؤياه كانت تشير بوضوح إلى أن الزيت (وهو نتاج الزيتون) يعود إلى الشجرة التي جاء منها.

هل تعرف قصة البيض في المنام؟ هذه هي القصة القادمة المدهشة
جاءته امرأة فقالت: رأيتُ في المنام أنني أبيع البيض. فسألها ابن سيرين: **"هل أنتِ صاحبة جوارٍ تبيعينهنّ؟"** فقالت: نعم! ففسّر البيض بالجواري، لأن الله تعالى شبّه النساء بالبيض في قوله: **﴿كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَّكْنُونٌ﴾**.
ثم جاءه رجل آخر وقال: رأيتُ في المنام بيضًا كثيرًا تحت سريري. فسأله عن حاله وعمله، فعلم أنه رجل يدفن الأموال، فقال له: **"أخرج كنوزك المدفونة فقد أوشكت أن تُكتشف"**. ففي هذه الحالة أوّل البيض المدفون بالمال المخبّأ لتشابه الشكل والحال.

وفي القصة السابعة تتحدث عن رؤية اللحية البيضاء والسوداء؟
رأى شابٌ أن لحيته ابيضّت كلها، ففزع وجاء يسأل ابن سيرين. فقال له: "ستأتيك هموم وديون ثقيلة."
واستدل بأن بياض اللحية في غير أوانها يدلّ على الهمّ والغمّ، كما قال تعالى عن يوم القيامة: ﴿يَوْمًا يَجْعَلُ الْوِلْدَانَ شِيبًا﴾
من هوله وشدته.
أما من رأى لحيته سوداء حالكة وهو شيخ كبير، فقال: **"تجديد في حاله وقوة بعد ضعف."**

"نعود لقصة المؤذنين.. السر لم يكن في الحلم، بل في (صاحب الحلم).
ابن سيرين كان يقرأ الوجوه قبل أن يستمع للكلمات.
عندما نظر للرجل الأول الذي رأى في منامه أنه يؤذن،
فإن ابن سيرين رأى في وجهه علامات الصلاح والتقوى، فتذكر فوراً قوله تعالى في سورة الحج: (وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ).. فبشّره بأنه سيذهب للحج.
أما الثاني الذى رأى نفس الحلم، فرأى ابن سيرين في عينيه ريبة وسوء خلق،
فانتقل ذهنه مباشرة إلى سورة يوسف: (ثُمَّ أَذَّنَ مُؤَذِّنٌ أَيَّتُهَا الْعِيرُ إِنَّكُمْ لَسَارِقُونَ).

التفسير ليس كتاباً تقرأ منه، بل هو قراءة لأرواح الناس!"

هذا والله تعالى أعلى وأعلم، وصلي اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

الموضوع الأصلي