-(1).gif)
" />
.gif "نجوم ساطعة تكريم")
.gif "الشكر والتقدير تكريم")
ضعفت حين تحولت من أمة تحمل رسالة؛ إلى أمة منشغلة بصراعاتها الداخلية وشهواتها السياسية، وأوضحوا أن الاستبداد من أخطر أسباب سقوط الحضارات؛ لأنه يقتل روح المبادرة، ويحوّل الشعوب إلى قطعان خائفة عاجزة عن الإبداع، كما حذروا من الجمود الفكري الذي يجعل الأمة تعيش على أمجاد الماضي، دون أن تصنع حاضرها.
وقد عبّر مصطفى السباعي عن هذه الحقيقة بقوله: "الأمة التي تفقد أخلاقها، تفقد وجودها قبل أن تفقد أرضها"، هذه كلمة تختصر سنن التاريخ؛ فكم من دولة بقيت حدودها قائمة، لكنها فقدت روحها، وهويتها، فتحولت إلى جسد بلا حياة، وقد كان السباعي يربط دائمًا بين قوة الأمة، وبين قوة الأسرة، والتربية، والتعليم، لأن الحضارة في نظره لا تُصنع في ساحات السياسة فقط، بل تُصنع أولًا في ضمير الإنسان.
ومن كلماته الجميلة: "إن الاستعمار لا يستطيع أن يغلب أمة قوية الأخلاق، قوية الإيمان، قوية الوحدة".
وفي هذا المعنى إشارة إلى أن معركة الحضارة ليست معركة سلاح فقط، وإنما معركة وعي وقيم وتماسك اجتماعي، فالأمم قد تُهزم عسكريًا ثم تنهض من جديد، لكنها إذا هُزمت أخلاقيًّا، وفكريًّا طال سقوطها، وعسر نهوضها.
وقد عبّر مصطفى السباعي عن هذه الحقيقة بقوله: "الأمة التي تفقد أخلاقها، تفقد وجودها قبل أن تفقد أرضها"، هذه كلمة تختصر سنن التاريخ؛ فكم من دولة بقيت حدودها قائمة، لكنها فقدت روحها، وهويتها، فتحولت إلى جسد بلا حياة، وقد كان السباعي يربط دائمًا بين قوة الأمة، وبين قوة الأسرة، والتربية، والتعليم، لأن الحضارة في نظره لا تُصنع في ساحات السياسة فقط، بل تُصنع أولًا في ضمير الإنسان.
ومن كلماته الجميلة: "إن الاستعمار لا يستطيع أن يغلب أمة قوية الأخلاق، قوية الإيمان، قوية الوحدة".
وفي هذا المعنى إشارة إلى أن معركة الحضارة ليست معركة سلاح فقط، وإنما معركة وعي وقيم وتماسك اجتماعي، فالأمم قد تُهزم عسكريًا ثم تنهض من جديد، لكنها إذا هُزمت أخلاقيًّا، وفكريًّا طال سقوطها، وعسر نهوضها.
وأجمع المصلحون على أن أول عامل في سقوط الحضارات هو الظلم، فمتى استشرى الظلم أفلت الحضارة بلا شك، واستندوا في ذلك لحديث لقرآن عن مصارع الجبارين والمستكبرين، قال تعالى: {وَتِلْكَ الْقُرَى أَهْلَكْنَاهُمْ لَمَّا ظَلَمُوا}(الكهف:59)، فالظلم ليس مجرد خلل سياسي، بل إعلان عن فساد البنية الأخلاقية للأمة، وحين يصبح الفساد ثقافة، والأنانية منهجًا، وتضيع العدالة الاجتماعية، فإن الأمة تبدأ رحلة الانهيار، ولو امتلكت أسباب الثراء والقوة.
ولعل من أوضح دروس التاريخ أن الحضارات لا تسقط فجأة، بل تموت ببطء، تبدأ القصة حين يضعف الضمير، وتتفكك الأسرة، ويُحتقر العلم، ويُقدَّم التافهون على أصحاب الكفاءة، وتتحول الثقافة إلى لهو فارغ، عندها يبدو المجتمع قويًّا في ظاهره، لكنه يكون قد فقد مناعته الداخلية، وكثيرًا ما أشار المؤرخون إلى أن سقوط الأندلس لم يكن نتيجة قوة الخصوم وحدها، بل بسبب التنازع الداخلي، والانغماس في الترف، وضياع الوحدة الفكرية والسياسية.
وقد لخّص القرآن هذه السنة الحضارية الخالدة بقوله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ}(الرعد:11)، هذه الآية تمثل قانوناً، وسنة كونية لا تنهدم، تحكم صعود الأمم، وهبوطها، إن التغيير يبدأ من الإنسان: من فكره، وأخلاقه، وإرادته، وعلاقته بالله ثم بالحياة؛ ولذلك فإن الأمة التي تريد أن تستعيد مكانتها لا يكفيها أن تكثر من الحديث عن الماضي المجيد، بل عليها أن تبني إنسانًا جديدًا: إنسانًا يحمل العلم مع الإيمان، والحرية مع المسؤولية، والعمل مع الأخلاق، فالحضارة ليست خطبًا حماسية، وإنما هي تربية طويلة، وانضباط في السلوك، واحترام للوقت، وإعلاء لقيمة العلم والعدل.
خلاصة القول: أن الحضارة ليست تراكمًا للحديد، والإسمنت، بل تراكمٌ للمعاني الكبرى في ضمير الأمة، فإذا غابت المبادئ والأخلاق، تحول الإنسان إلى رقم في سوق الاستهلاك، وبدأت الحضارة تفقد روحها، وإن بقيت مبانيها شاهقة، وما التاريخ إلا شاهد صامت يكرر الحقيقة نفسها: أن الأمم تسقط أولًا من داخلها، ثم يسمع العالم صوت سقوطها بعد ذلك بزمن طويل.
ولعل من أوضح دروس التاريخ أن الحضارات لا تسقط فجأة، بل تموت ببطء، تبدأ القصة حين يضعف الضمير، وتتفكك الأسرة، ويُحتقر العلم، ويُقدَّم التافهون على أصحاب الكفاءة، وتتحول الثقافة إلى لهو فارغ، عندها يبدو المجتمع قويًّا في ظاهره، لكنه يكون قد فقد مناعته الداخلية، وكثيرًا ما أشار المؤرخون إلى أن سقوط الأندلس لم يكن نتيجة قوة الخصوم وحدها، بل بسبب التنازع الداخلي، والانغماس في الترف، وضياع الوحدة الفكرية والسياسية.
وقد لخّص القرآن هذه السنة الحضارية الخالدة بقوله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ}(الرعد:11)، هذه الآية تمثل قانوناً، وسنة كونية لا تنهدم، تحكم صعود الأمم، وهبوطها، إن التغيير يبدأ من الإنسان: من فكره، وأخلاقه، وإرادته، وعلاقته بالله ثم بالحياة؛ ولذلك فإن الأمة التي تريد أن تستعيد مكانتها لا يكفيها أن تكثر من الحديث عن الماضي المجيد، بل عليها أن تبني إنسانًا جديدًا: إنسانًا يحمل العلم مع الإيمان، والحرية مع المسؤولية، والعمل مع الأخلاق، فالحضارة ليست خطبًا حماسية، وإنما هي تربية طويلة، وانضباط في السلوك، واحترام للوقت، وإعلاء لقيمة العلم والعدل.
خلاصة القول: أن الحضارة ليست تراكمًا للحديد، والإسمنت، بل تراكمٌ للمعاني الكبرى في ضمير الأمة، فإذا غابت المبادئ والأخلاق، تحول الإنسان إلى رقم في سوق الاستهلاك، وبدأت الحضارة تفقد روحها، وإن بقيت مبانيها شاهقة، وما التاريخ إلا شاهد صامت يكرر الحقيقة نفسها: أن الأمم تسقط أولًا من داخلها، ثم يسمع العالم صوت سقوطها بعد ذلك بزمن طويل.
الكاتب اسلام ويب
بحث وتقديم ناطق ابراهيم العبيدي
.gif)
