راوي الموضوعات يدخل في جملة الكذابين

[ابن صنعاء]

راوي الموضوعات يدخل في جملة الكذابين
رقم الفتوى: 27801

س : ماصحة هذا الحديث:
________
بينما كان النبي صل الله عليه وآل وسلم
في الطواف إذ سمع اعرابياً
يقول: يا كريم
فقال النبي خلفه: يا كريم
فمضى الاعرابي الى جهة الميزاب
وقال: يا كريم
فقال النبي خلفه : يا كريم
فالتفت الاعرابي الى النبي
وقال: يا صبيح الوجه, يا رشيق القد ,
اتهزأ بي لكوني اعرابياً ؟
والله لولا صباحة وجهك ورشاقة
قدك لشكوتك الى حبيبي
محمد صل الله عليه واله وسلم
فتبسم النبي وقال: اما تعرف نبيك يا اخا العرب؟
قال الاعرابي : لا
قال النبي : فما ايمانك به؟
قال : اّمنت بنبوته ولم اره وصدقت
برسالته ولم القه

قال النبي : يا أعرابي , اعلم أني نبيك
في الدنيا وشفيعك في الاخرة
فأقبل الاعرابي يقبل يد النبي
صل الله عليه واله وسلم
فقال النبي:يا اخا العرب
لا تفعل بي كما تفعل الاعاجم بملوكها
فإن الله سبحانه وتعالى
بعثني لا متكبراً ولا متجبراً
بل بعثني بالحق بشيراً ونذيراً
فهبط جبريل على النبي
وقال له: يا محمد: إن الله يقرئك السلام
ويخصك بالتحية والاكرام
ويقول لك : قل للاعرابي
لا يغرنه حلمنا ولا كرمنا
فغداً نحاسبه على القليل والكثير
والفتيل والقطمير
فقال الاعرابي: او يحاسبني ربي يا رسول الله؟
قال : نعم يحاسبك إن شاء
فقال الاعرابي:
وعزته وجلاله إن حاسبني لأحاسبنه
فقال النبي صل الله عليه وسلم :-
وعلى ماذا تحاسب ربك يا اخ العرب ؟
قال الاعرابي :
إن حاسبني ربي على ذنبي
حاسبته على مغفرته
وإن حاسبني على معصيتي
حاسبته على عفوه,
وإن حاسبني على بخلي
حاسبته على كرمه
فبكى النبي حتى إبتلت لحيته
فهبط جبريل على النبي
وقال : يا محمد إن الله يقرئك السلام
ويقول لك يا محمد قلل من بكائك
فقد الهيت حملة العرش عن تسبيحهم
وقل لأخيك الاعرابي
لا يحاسبنا ولا نحاسبه
فإنه رفيقك في الجنة
أرجو منكم جزاكم الله خير تنويرنا عن صحة هذا الحديث من ضعفه؟
وهل أنقله للغير؟ أم أعتبر الموضوع كأن لم يكن؟وجزاكم الله خيراً.



الإجابــة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فلم نعثر على هذا الكلام المسؤول عنه منسوباً إلى الحديث الشريف فيما لدينا من المصادر،

وقد قال شيخ الإسلام ابن تيمية:
وما يذكره كثير من الناس من دعاء معين تحت الميزاب ونحو ذلك، فلا أصل له.

والحديث الموضوع لا يحل لأحد روايته منسوباً إلى
رسول الله صلى الله عليه وسلم مع علمه بوضعه،

وذلك لحديث سمرة بن جندب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"من حدث عني بحديث يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين" رواه مسلم.

قال السخاوي:
وكفى بهذه الجملة وعيداً شديداً في حق من روى الحديث وهو يظن أنه كذب.

وقال الخطيب البغدادي:
يجب على المحدث أن لا يروي شيئاً من الأخبار المصنوعات والأحاديث الباطلة،
فمن فعل ذلك باء بالإثم المبين، ودخل في جملة الكذابين. ا.هـ
والله أعلم.



اسلام ويب

جزاك الله خيرا

[طيبة]

السلام عليكم
نشكر لكم جهودكم لكن كان عليكم
التثبت قبل الطرح فالحديث كان موضوعا
ولا تحل نسبته للنبي صلى الله عليه وسلم
ونعلمكم أنه تم التصحيح وتغيير العنوان
فنرجو الانتباه في المرات القادمة
ولكم جزيل الشكر والتقدير

[ابن صنعاء]

ملكة الاحساس

أسعدني كثيرا مروركم وتعطيركم هذه الصفحه
وردكم المفعم بالحب والعطاء
دمتم بخيروعافيه

[ابن صنعاء]

بنت الاكابر

أسعدني كثيرا مروركم وتعطيركم هذه الصفحه
وردكم المفعم بالحب والعطاء
دمتم بخيروعافيه